yanhuangyi 2008-4-10 18:49
<法华经>第二十一品(宣化上人解说)
[size=4][color=#008080][b]尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨。从地涌出者。皆于佛前一心合掌。瞻仰尊颜。而白佛言。世尊。我等于佛灭后。世尊分身所在国土灭度之处。当广说此经。
[/b]释迦牟尼佛说完常不轻菩萨品之后，在这个时候，有千个世界磨碎成为微尘数那样多的菩萨，他们都是菩萨中的大菩萨。从地下涌出，一起来到佛的座前，专一其心合掌，瞻仰世尊的尊颜，而对佛这样地说：‘世尊！我们等待将来佛入涅槃之后，世尊分身（无量无边）无论在那个国土灭度之后，我们应当广说这部妙法莲华经。[/color]
[color=teal][color=teal][b]所以者何。我等亦自欲得是真净大法。受持读诵。解说书写。而供养之。[/b][/color][/color]
[color=teal][color=teal]为什么原因呢？因为我们也想为自己得到这种真净大法，也就是权实不二法。我们愿意受持、读诵、解说、书写此经。又愿意供养、流通此经。[/color][/color]
[color=teal][color=teal][color=teal][b]尔时世尊于文殊师利等。无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。天龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩侯罗伽。人非人等。一切众前。现大神力。出广长舌上至梵世。[/b][/color][/color][/color]
[color=teal][color=teal][color=teal]在这个时候，世尊在文殊师利菩萨等之中，有无量百千万亿那样多的菩萨，都是在往昔之中，住在娑婆世界中菩萨中的大菩萨，以及一切比丘和比丘尼，一切优婆塞和优婆夷。天龙八部、人和非人等，一切众生之前边。现出大神通之力，出广长舌相，可以上到色界大梵天处。诸佛的舌，能伸到头前发际处。大福德的人，舌能伸到鼻尖处。报身佛的舌，可以伸到梵天处，或者到有顶天处。[/color][/color][/color]
[/size][color=teal][color=teal][color=teal][size=4] [b][color=teal]一切毛孔。放于无量无数色光。皆悉遍照十方世界。众宝树下师子座上诸佛。亦复如是出广长舌。放无量光。[/color][/b]
在佛的身上，每一根毫毛孔中，皆放出无量无数的色光，所谓‘五光十色’。在各种光明之中，又现出种种颜色，灿烂夺目。这种色光，普遍照耀十方所有的世界。在菩提树下，师子座上的诸佛（释迦牟尼佛之分身诸佛），也是这样出广长舌相。在诸佛的身上，每根毛孔之中，也放出无量无边的色光，互相映照。
[color=teal][b]释迦牟尼佛。及宝树下诸佛现神力时。满百千岁。然后还摄舌相。一时謦欬。俱共弹指。是二音声。遍至十方诸佛世界。地皆六种震动。[/b][/color]
释迦牟尼佛和菩提树下诸佛所现的神力，有百千岁那样长的时间。然后还摄回舌相。十方诸佛同时发出轻细的声声，或微重的欬声，以及弹指声。这两种的音声，普遍传播到十方诸佛世界中。各世界大地，皆有六种震动。
[b]其中众生。天龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩侯罗伽。人非人等。以佛神力故。皆见此娑婆世界。无量无边百千万亿众宝树下师子座上诸佛。及见释迦牟尼佛。共多宝如来。在宝塔中坐师子座。[/b]
在其中的众生，有天上的人、诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人间的人、恶鬼及冥众等。藉著释迦牟尼佛不可思议大威神力的缘故，他们皆能看见娑婆世界中，在无量无边百千万亿那样多的宝树之下，都有师子之座。每个座上有尊佛（释迦牟尼佛分身佛）。又见到释迦牟尼佛和多宝如来，共同坐在多宝塔中师子之座，看得清清楚楚。
[color=teal][b]又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨。及诸四众。恭敬围绕释迦牟尼佛。既见是已。皆大欢喜。得未曾有。[/b][/color]
[color=teal]他们又见到从地涌出无量无边那样多的大菩萨，以及一切四众，都是恭恭敬敬的围绕著释迦牟尼佛。他们在十方世界看见佛这种神力之后，皆生大欢喜心地说：‘我们从来没有见到过这种境界，真是不可思议呀！’[/color]
[/size][color=teal][size=4][color=teal][b]即时诸天。于虚空中高声唱言。过此无量无边百千万亿阿僧祇世界。有国名娑婆。是中有佛。名释迦牟尼。今为诸菩萨摩诃萨。说大乘经。名妙法莲华。教菩萨法。佛所护念。汝等当深心随喜。亦当礼拜供养释迦牟尼佛。[/b][/color]
[color=#000000]在这时候，诸天在虚空中，高声地说：‘请大众注意！经过此有无量无边百千万亿阿僧祇那样多的世界，有个国土，名叫娑婆（堪忍）。在其国土有佛出世，名号释迦牟尼佛。现在为无量无边大菩萨演说大乘的妙经，名叫妙法莲华。因为这个妙法，好像莲华那样的清净。莲华是生于淤泥而不染，华果同俱，非常清明神圣，故取莲华为经名。它是经中之王，这部经典是教化大菩萨之法，这部经为十方诸佛所护念。若能受持这部经典，更为十方诸佛之所护念，而能获得智慧如海的境界。你们大众应当深深的随喜功德，也应当礼拜释迦牟尼佛、供养释迦牟尼佛，定有无量的功德。’
[/color][b][color=teal]彼诸众生闻虚空中声已。合掌向娑婆世界作如是言。南无释迦牟尼佛。南无释迦牟尼佛。以种种华香璎珞旛盖。及诸严身之具。珍宝妙物。皆共遥散娑婆世界。[/b][/color]
[color=#000000] 这些诸众生，听见虚空中这种大声之后，大众皆合起掌来，遥向娑婆世界，这样地说：‘南无释迦牟尼佛！南无释迦牟尼佛！’于是他们用种种华、种种香、种种璎珞、种种旛盖，以及庄严身体的一切花冠妙衣等等，又有珍宝妙物，从遥远的地方，散布于娑婆世界。
[/color][b][color=teal]所散诸物。从十方来。譬如云集。变成宝帐。遍覆此间诸佛之上。于时十方世界通达无碍。如一佛土。[/b][/color]
[color=#000000] 所散布娑婆世界的诸物，乃是从十方世界而来。好像云集一般，积集一起，变成宝帐，普遍覆盖在娑婆世界诸佛之上边。这时，十方世界，通达无碍，合成为一个世界。一个世界和十方世界没有分别，互相通达，没有障碍。
[/color][color=teal][size=4][b][color=teal]尔时佛告上行等菩萨大众。诸佛神力。如是无量无边不可思议。若我以是神力。于无量无边百千万亿阿僧祇劫。为嘱累故。说此经功德。犹不能尽。[/color]
在这个时候，释迦牟尼佛告诉上行等菩萨中的大菩萨，也可以说佛告诉从地涌出菩萨大众：‘诸佛的自在神通之力，好像前边所说那样无量无边不可思议的神通力。若我以这种神力，在无量无边百千万亿那样多阿僧祇劫的时间，我为嘱累一切众生的缘故（嘱是嘱咐，累是再三嘱咐不厌劳。教你去做某件事为嘱，所做的事而不厌不疲倦为嘱累），令他们流通法华经、解说法华经，所得的功德，我是不能说得穷尽。’
[color=teal][color=teal]以要言之。如来一切所有之法。如来一切自在神力。如来一切秘要之藏。如来一切甚深之事。皆于此经宣示显说。[/color][/color]
[color=teal][color=teal]总而言之，如来一切所有的法，如来一切所有的自在神力，如来一切所有的秘要之藏，如来一切所有的甚深之事，都在妙法莲华经中宣说出来，指示给你们。显明的说出，不像以前保留妙法。现在和盘托出，不再保留。为什么？因为要你们知道大乘实相之法。[/color][/color]
[color=teal][color=teal][color=teal]是故汝等于如来灭后。应一心受持读诵。解说书写。如说修行。[/color][/color][/color]
[color=teal][color=teal][color=teal] 释迦牟尼佛说：‘因为这个缘故，所以你们在如来入灭之后，应当专一其心来受持法华经。无论是读诵，或者为人解说，或者为己书写，都要依妙法莲华经所说的道理去修行。[/color][/color][/color]
[color=teal][color=teal][color=teal][color=teal]所在国土。若有受持读诵。解说书写。如说修行。[/color][/color][/color][/color]
[color=teal][color=teal][color=teal][color=teal]无论在那个国土，假使有人受持、读诵、解说、书写此经，依照妙法莲华经的道理去修行，定有不可思议的功德，能获得六根互用的境界。[/color][/color][/color][/color]
[color=teal][color=teal][color=teal][color=teal][color=teal]若经卷所住之处。若于园中。若于林中。若于树下。若于僧坊。若白衣舍。若在殿堂。若山谷旷野。是中皆应起塔供养。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=teal][color=teal][color=teal][color=teal][color=teal]这部妙法莲华经典，它所在的地方，不管是在园中，或者在林中，或者大树之下，或者在僧人所住之处，或者在居士所住之家中，或者在佛殿，或者在山谷，或者在旷野，都应当造宝塔来供养。总而言之，凡是有妙法莲华经所在之处，都要生起恭恭敬敬礼拜之心，或者合掌，或者顶礼，这是佛教徒应知的礼节。[/color][/color][/color][/color][/color]
[color=teal][color=teal][color=teal][color=teal][color=teal][/color][/color][/color][/color][/color]所以者何。当知是处。即是道场。诸佛于此得阿耨多罗三藐三菩提。诸佛于此转于法轮。诸佛于此而般涅槃。
[/b][color=teal]为什么妙法莲华经所在之处，要造宝塔供养？当知这个地方，就是如来成道的道场。十方诸佛就从妙法莲华经得到阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）。上方诸佛就在妙法莲华经转大法轮，十方诸佛就在妙法莲华经而入般涅槃，证得常乐我净的涅槃四德。[/color]
[b][color=teal][color=teal]尔时世尊欲重宣此义。而说偈言:[/color][/color]
[/b][color=teal][size=4][color=teal][b]诸佛救世者
住于大神通 为悦众生故 现无量神力 [/b][/color][/size][/color][size=4][b][color=teal][color=teal]舌相至梵天
身放无数光 为求佛道者 现此希有事[/color][/color]
[/b][/size][color=teal][size=4][color=teal][b]诸佛謦欬声
及弹指之声 周闻十方国 地皆六种动 [/b][/color][/size][/color][size=4][b][color=teal][color=teal]以佛灭度后
能持是经故 诸佛皆欢喜 现无量神力[/color][/color]
[/b][/size][color=teal][size=4][color=teal][b]嘱累是经故
赞美受持者 于无量劫中 犹故不能尽 [/b][/color][/size][/color][size=4][b][color=teal][color=teal]是人之功德
无边无有穷 如十方虚空 不可得边[/color][/color]
[/b][/size][color=teal][color=teal][size=4][b]能持是经者
则为已见我 亦见多宝佛 及诸分身者 [/b][/size][size=4][b][color=#008080]又见我今日
教化诸菩萨[/color]
[/b][/size][size=4][b]能持是经者
今我及分身 灭度多宝佛 一切皆欢喜 十方现在佛 并过去未来 亦见亦供养 亦令得欢喜
[/b][/size][size=4][b]诸佛坐道场
所得秘要法 能持是经者 不久亦当得 [/b][/size][size=4][b]能持是经者
于诸法之义 名字及言辞 乐说无穷尽
[/b] [/size][size=4][b][color=#008080]如风于空中
一切无障碍 于如来灭后
知佛所说经 因缘及次第 随义如实说[/color]
[/b][/size][size=4][b]如日月光明
能除诸幽冥 斯人行世间 能灭众生闇 教无量菩萨
毕竟住一乘 是故有智者 闻此功德利
[/b][/size][size=4][b]于我灭度后
应受持斯经 是人于佛道 决定无有疑
[/b][/size][/color][/color]
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[/size][/color][/color][/color][/color]