查看完整版本: 西方的教育观念：竞争、斗争、战争，一条死路！

西方的教育观念：竞争、斗争、战争，一条死路！

第四这是恶行，「不争竞」，现在可以说是，竞争好像是人必须要懂得的、必须要做的，错了。我有一次，在澳洲昆士兰大学和平学院的教授座谈会，校长邀请我去，跟我坐对面的，是他们学院裡面一位资深的教授，美国人，跟我坐对面。我就问他，因为它是和平学院，这个学院教学的主要的目标就是化解冲突，它不叫化解，叫消弭冲突，「消弭冲突，促进社会安定，世界和平」，这是他们研究的目标。我去的时候就不赞成这个消弭冲突，为什麽？这就是中国人的思惟，跟外国人不一样。譬如在医学上裡面讲，外国人消毒，把这个毒菌要消灭掉，这心很狠。中国中医不是的，化毒、解毒，把它化解，不是讲消灭它。你看中国人的心跟外国人比不一样！所以我就给他说，你们美国教育是不是从幼儿园就开始教竞争？他说对，就教竞争。我就问他，竞争再提升是什麽？他没想到这个问题，一下就回答不出来。我就告诉他，竞争提升是不是斗争？对。斗争再提升是不是战争？现在战争是核武、生化，没有输赢的，同归于尽的死路一条。我就告诉他，你们美国教育走死路，你怎麽能化解冲突？联合国为这个事情真做，他不是不做，我对他们很了解。你看从七０年代开始，到现在三十七年，每年开和平会议，投下去的人力、物力、财力不计其数，我参加了十一次。冲突的频率年年上升，因冲突而导致的灾难一次比一次严重，什麽原因？因为你冲突的根你没有拔掉，你在培养这个根。这个根是什麽？这个根就是竞争。我们东方的学术，中国跟印度从小教小孩什麽？教让。孔融四岁让梨，不争，所以他是和谐的。从小就教忍让、谦让、礼让，到最高层次，到成年的时候礼让。小孩不懂的时候忍让，稍微大一些懂得谦让、谦虚，到最高的时候，成年的时候礼让。这是和谐的，这才真正能把冲突化解。
所以中国的教育、佛的教育，从最根本的地方下手，是首先要化解自己内心深处对人的对立、对事的对立、对一切万物的对立，不能有对立的念头。这个对立，我们是用现在话说，佛经裡面的术语它不是用对立，它用边见，二边，二边不就对立吗？边见是烦恼的根，是一切冲突的根。佛家讲五种错误的见解，第一种身见，大家都以为这身是我，佛说这是错误的，真正有修养的人知道身不是我。身是什麽？身是我所有的，就像衣服一样，衣服不是我，是我所有的；身体不是我，身体是我所有的。我是什麽？外国哲学家也讲，讲得也很叫人佩服，他们知道身不是我，但是什麽？他说思想是我，「我思故我在」，我能够思想，思想这个东西应该是我，我思故我在。在佛法上我思也不是我，这就讲身、心都不是我，你有思那是妄心，不是我。真心怎麽？真心没有念头，真心离念，没有妄想、没有分别、没有执着，那真我现前了，真我永恆存在，无处不在、无时不在，从来没有离开过，那是真的。我们所执着这个、分别这个，这假的，凡所有相皆是虚妄，物质的现象是虚妄，心理的现象也是虚妄。这都是讲到科学跟哲学的问题，佛经讲得透彻！
你真正了解之后，自然就看破了，跟人不争，不争，快乐！现在大家都是争，名利是可以争来的。孔子都说得好，如果真的争得来，孔子也出去争，它争不来，争不来，就不必要了。这就是讲什麽？这世俗裡面讲，命裡有的那你就有，不争也有；命裡没有的，争也争不来。世间的名闻利养、五欲六尘全是命定的，你争什麽？《了凡四训》把这个事情讲清楚、讲明白，亲身的体验。他是在年轻的时候，十几岁遇到孔先生，是个算命看相的，真有功夫，给他算了命，给他排了终身。你每年，因为他是个读书人，参加考试你考到第几名，每年国家给你多少俸禄，那个时候是粮食，给你的安家生活费用一年多少，居然是二十年当中丝毫不爽。他相信了，没有念头了，怎麽想也没有用，不如不想。所以有一次在南京栖霞山，跟云谷禅师在禅堂裡面坐了三天三夜不起一个念头。这老禅师很佩服他，这年轻人不错，难得！三天三夜不动一个妄念，就问他，「你修的是什麽功夫？你怎麽修的？」他说老实话，「我哪有功夫？我的命被人算定了，二十年来从来没有错过，我还有什麽好想的，想都没有用处，不如不想。」云谷禅师听了哈哈大笑，「我以为你是圣人，原来你还是个凡夫。」了凡先生很惊讶，「怎麽我还是凡夫？」云谷禅师给他开示，「人因为有念才有命，真的念头没有了，命运就没有。」他说的没有念还是有念，有什麽念？有无念，无念还是念。他没有真突破，这才教他，你命裡注定的，谁给你注定？是你过去生中，你的行业给你注定的。

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愿以此功德  庄严佛净土
上报四重恩  下济三途苦
所有见闻者  悉发菩提心
尽此一报身  同生极乐国
阿弥陀佛

阿弥陀佛 学习了！:)