佛说；“贪嗔痴”------------------
佛说；“贪嗔痴”------------------ 从表面上看，文字很简单，似乎很容易理解，但不是每个人都能理解做到的。因为人与人之间只要有利益上的冲突就无法做到，不“贪嗔痴”。 下面谈谈我个人对佛法浅薄的理解，所谓“贪嗔痴”它包含着五戒，八戒，十戒等所有的佛陀戒律，也是众生最困惑，最致命的弱点，“贪嗔痴”这句话的意义其实很微妙，很深奥，有智慧，更有很深的禅机。 就拿“五戒”来说吧，杀生：杀人者是因贪心嗔恨而起，为了财物或为了报复别人而起了杀戒。杀动物者也是因贪吃满足嘴巴的欲望，想贪吃的占有欲。以前我也经常造此杀业，号称美食家，嘴巴很贪吃，几乎想把所有的动物多吞进自己的嘴巴，每个星期至少有二，三次和家人一起去酒店大吃一顿，因为做生意有钱嘛，但不知造了多少杀业，之后得了胃病，经常拉肚子，肠胃不舒适，痛苦不堪。后来师傅说：“你的肚子已经成了动物的坟墓”，将来会堕三途苦，甚至还会遇刀兵劫，我一听惊呆了，犹如孔雀开屏，全身害怕的汗毛都竖起来了。 后来经过在家努力修行，天天吃素不敢再吃肉杀生，连鸡蛋都不敢吃了，师傅说；你想吃鸡蛋，先问问母鸡它同意吗？呵呵，它肯定不同意咯。说也奇怪，肚子不拉了，也不痛了，呵呵，真不可思义。经过仔细冷静的思考研究，发觉动物身上和人的机能一样，也会生病，如果人吃了有疾病的动物肉身，这些病菌就会传染到人的身上，一开始看不出来，时间长了就慢慢显现出来了。大家冷静地想想，如今动物传染给人类的疾病还少吗？如：“萨斯病毒”，“非典病毒”，“禽流感病毒”等等，这一切都是动物对人类的报复。曾经有一位智者告诉我，你知道“癌症”的起因吗？我一下子感到很迷糊，连忙说；请教智者？智者说；“癌”字里面有三个口，大口是贪吃的嘴巴，二个小口一个是肠胃，另一个是血管，一旦过量的贪吃动物的肉身，渐渐地病毒就会堆积如山，最后病毒储满全身而无法医治。我听了赞叹，好有哲理哦。是啊，我们不能吃它们，众生平等，更不能伤害它们，我们还要大量放生，把功德回向给它们，愿它们早离畜生道，往生西方净土。 有一次，我不在家，我太太偷偷地买了一条鱼，和女儿一起煮着吃，我回到家一看，哇！你们在吃什么？我太太马上站起来解释说，不是我杀的，是卖给我的哪个老板杀的，我说：你都看见了，太太低着头惭愧无语。接着，我又说：假如有人把你的女儿杀了煮着吃，你又会如何感想呢？我制定家规，不准许杀生。不杀生还有一个理由，站在众生的立场上想，有人拿刀割你的肉，你会感觉如何呢？痛吗？不痛才怪，如果真的不痛，那已经超越了我相，人相，众生相，寿者相，已证得了阿罗汉果位，我们大家围着你，拜你，供养你咯。 邪淫：说到邪-淫，我个人有二种理解，一种是正常人性生理上的需求，另一种是失去理智的人，把这种需求当成是一种人生的享乐，属不知这是一种短暂虚假的幻觉。佛陀叫我们戒邪淫，是因为，当我们产生淫念后，内心无法控制，进入迷幻状况，产生幻觉，失去智慧，被邪魔带入深渊而无法自拔。更深的含义是如果一个修道之人迷恋世俗淫念，他将无法解脱，再次会进入轮回受报。我个人深有感触，我曾在外地经商，太太不在身边，由于年纪轻嘛，免不了有这样的妄想，有时候，这个念头来了，真是无法控制，实在是难忍，无奈只好去找野餐吃一顿咯。事后，脑子马上清醒，哇！好脏哦，我发誓：以后再也不去找野餐吃了。但是没过多久，偶尔在路上又遇到一位漂亮清秀的女孩子很符合我的心念，这时，我的欲火念头又丛生了，心不断地在怦怦跳，难忍啊，难忍啊，也许这就是出至于人的本性吧。我叹气地问自己，怎么办呢？前几天刚刚发过誓。哎，我又动了一个念头，上成人网站吧，现在科技发达了，什么都有，通过手淫也可以来满足自己啊，这样即干净，又不会违背誓言，呵呵，果然如愿以偿。久而久之，就成了习惯了。事隔不久，又得了腰痛病，痛苦难受，天天绑着腰带，找过很多专家教授，打针吃药推拿，吃了很多的苦，还是医治不好病。一次偶然的机会，在电视里看到台湾海涛法师弘法，听他讲的佛法很有道理，特别说到一句： 一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如事观。 这可是佛教大乘经典“金刚经”的最后一句偈言，也是“金刚经”的精髓，佛陀慈悲，最后特别提醒众生，用四种不同的善巧方便比喻，来告诉无明的众生，生命无常，人生如梦，珍惜生命，精进修行，脱离苦海。 从此我对佛法产生了兴趣，每天有时间就学习佛法，勤读“金刚经”和“心经”，每当我的妄念生起时，就不断地背诵那句偈言；“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如事观”。我常用这句话来提醒自己修无常观，眼前的一切事物都是虚幻不实的，它没有永久的长住，千万不要对这个假相而产生执着，再漂亮的美女她只是外表的一层皮，里面都是不净的血腥和大便。任何事物随着缘起缘灭的规律，它将会自我破灭，受，想，行，识也是如此，只有“真理法性”才是真实的，因果规律如影相随，这个道理是不骗人的。 经过一段时间的戒欲，奇怪！我的腰痛病慢慢恢复，不痛了，也不要到处去求医打针吃药，更不要天天绑着腰带了，呵呵！谢天谢地，这一难关总算熬过去了。 偷盗：偷盗者是因无明作祟而起了贪心，当一个人有这样的起心动念后，就会被无明蒙蔽智慧，心随意转，便产生了侥幸思想，最后被邪魔带入深渊。要守住这条戒律不难，难的是与佛法无缘啊。我常常在电视里看到一些犯罪的青年人多是因无明，愚痴而走入犯罪深渊，真可惜啊！他们不了解佛法真谛，不知道因缘果报的道理，最后堕落…….. 饮酒：酒是一种麻醉品，对人来说是很有依赖性的，喜欢饮酒的人，很难戒掉，人一旦过量的饮酒后，就会迷糊失去知觉，随后大脑就会产生幻觉，进入邪魔深渊而无法自拔。饮酒过量死于车祸的人很多，电影艺术家牛振华就是死于车祸，死的好惨哦，向这样的例子太多了。我本人不喜欢饮酒，也不喜欢抽烟，这条戒律对于我本人来说太容易过关了，呵呵！ 妄语：妄语包含两舌，恶口，绮语等，要守住这条戒律就难了，它具备忍耐的哲理，普通人一生能做到不妄语是绝对不可能的，因为人与人之间只要有利益上的冲突就免不了产生妄语。试想一下，一位有智慧的商人，他也无法容忍别人欺骗他，搞的他倾家荡产，他会愤怒，会报复，这时，妄语，嗔恨心就产生了。 以我个人体会来讲，要做到不妄语需要具备二个条件。第一，要通过修行来消灭自我的执着，平时多修忍辱，要有智慧的忍耐，人类的智慧还不行，还要有摩诃般若大智慧。第二，彻底体悟佛讲的；“四谛真理”，没有空性的认识，不了解缘起性空的道理，也是忍耐不了的。布袋和尚曾说过：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容”。佛之所以能做到，是因为彻底体悟空性，觉而不迷，大彻大悟。“金刚经”里面讲到佛陀告须菩提：“如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。何以故？我于往昔 节节支解时，若有我相，人相，众生相寿者相，应生嗔恨。须菩提，又念过去，于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相，无人相，无众生相无寿者相。是故，须菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心”。 佛菩萨是大觉者，他们对任何事物都不着相的，一切随缘，超越三界，远离一切诸相。而我们凡夫之人以为有个我的存在，执迷着我，属不知这个我是假我，是有因缘组合而成的假我，随着时空的变化会消失，所以无法解脱。但是通过努力精进修行也是可以自我解脱的，佛陀说过：人人有佛性，个个可成佛。最后，我真心诚意地发愿；愿我们虔诚地皈依三宝，用佛法的甘露和三宝的力量扫除内心的“贪嗔痴”。双手合十；南无佛 南无法 南无僧 南无阿弥驼佛！ 以上是我个人见解，希望和师兄，大德探讨学习，共求佛道。 静空（腾讯QQ：397435446）
