正视人生，面对自己的方法很有系统，分为四个地方： （一）身体（身）； （二）感受（受）； （三）心的整体状态（心）； （四）心中的思想及观念（法）。 目的是由该层次直接观察苦（问题）及苦因，进而帮助苦的止息。 对身的观察包含了我们身体的一切触觉、冷暖觉、松紧度、姿势、行进速度、行动内容等等。凡是和身体有关的现象，皆是观察对象。如当我们的身体痒时，则该知痒了、那里痒、有多痒等；当不痒时，也该知不痒了。又如我们在站立时，亦当知身体的姿势为站立，行进时则知其在行进，坐车时则知其在坐车，阅读时则知其在阅读。总之，语默动静一定都有其姿势及速度，我们则当对其情状一一了知。 这种"了知"并不代表当对自己说"我在站立"或"我在行进"。了知就仅是了知，也不需要说我了知了，说多了反成障碍。 常有人会问："知道又怎么样呢？"答案很简单：知道或察觉本身，就有"离执"（远离执著）的作用。而"执著"，正是众生苦恼的主要原因之一。 "执著"其意义是"于事实不了知，却坚执不放。" 例如有人明知吸烟有害，却嗜于吸烟，想戒却总不开始，以致对身体造成损害。在这个现象里，我们可以看见一个人对烟草及由吸烟造成的感觉的一种"执著"。这个人虽然知道烟草有害健康，但他仍对某些真相没有充分了知。他主要没有了知的，是他本人在内心一股对吸烟及吸烟那种感觉很强的"贪著力量"，那个力量就是执著。人虽然知道尼古丁有害，但是这个"知道"仍不能解决问题。真正的问题不在尼古丁，而在吸烟者本身对尼古丁的"执著"。
[此贴子已经被作者于2006-6-19 21:29:42编辑过]
