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《金剛經》四句偈言探讨---------

《金剛經》四句偈言探讨---------

《金剛經》四句偈言探讨--------- 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 这是佛教大乘经典“金刚经”最后一句偈言,也是“金刚经”的精髓,佛陀慈悲,最后特别提醒众生,用四种不同的善巧方便比喻,来告诉我们,生命无常,人生如梦,珍惜生命,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴的道理。 一切有为法:此乃指因缘之法,因缘法比较广,而且很深奥。所谓无处不在的“因缘”,无处不在的“无明”,无处不在的“迷惑”。它深罗万象,我们随时会被“无明”而陷入“迷惑”的状况,如果不能正确地对待眼前的一切事物,就会对事物虚幻的假象而产生执著,最后会因执著带入痛苦的深渊而无法自拔,那样会堕落恶鬼和地狱。 当然,一个人能真正的理解因缘之法,大彻大悟,就不会再有烦恼,也不会被事物的虚幻假象而束缚,已超越凡夫之见和佛一样成为正觉之人。 我有几个很好的朋友,他们都是公司的大老板,赚了很多的钱,可惜,不知道如何去运用赚来的钱,再去累积更多的福报,只知道吃喝玩乐寻找刺激,晚上撒谎欺骗太太说;和朋友去谈生意可能会很晚回家,有时还不回家。随后就去歌舞厅找漂亮的小姐寻求刺激,搞的花天酒地,累积了无量的业障。时间一长,太太产生怀疑,家里免不了开始发生内战,夫妻经常吵架,相互猜疑,如果男人脾气不好的话,就会动粗打骂,甚至搞的家破人亡。 这时,他们就来向我求助,并如实地告诉我,家中所发生的经过。还很生气地说;我的哪个女人如何,如何等等一大堆的牢骚..…… 目的是想让我帮他们从烦恼中解脱出来。说实话,我知道他们的烦恼是来至于他们内心对事物的假象产生贪恋和执著,他们迷茫了,已经陷入痛苦和烦恼的深渊中受着煎熬……. 我就对他们讲了“四谛”因果的道理。万事因缘起,万事因缘灭。如果你希望家庭和睦,就必须建立夫妻之间的感情基础,互尊互爱。如果你非常爱你的先生或太太,就必须留住他(她)的心,而不是他的色身,更不是用生气的方法来报复对方。留住他(她)的心只有一个方法,佛陀曾经说过;“慈悲”能度一切灾难。用慈爱的心来宽恕对方的过错,用孝顺父母的行为来感动对方,相信“爱能溶化邪恶”。 圣经里说;耶苏用爱感化了无数的恶人。同样佛陀用慈悲度化了无量的众生。因缘法还告诉我们,如果你想健康长寿,就必须戒杀放生。如果你想得到别人对你尊敬,你就必须先尊敬别人。如果你想得到人天福报或拥有更多的财富,就必须孝顺父母,尊敬长辈,多布施行善。 善会让人心情得到轻松愉快,恶会让人心情得到烦恼恐惧,这就是世间的因缘之法,“真理法性”,种善因得善果,种恶因得恶果,因缘果报,如影随形,丝毫不虚。 如梦幻泡影:梦幻,指我们经常颠倒梦想,所谓日有所思,夜有所梦,在梦中就好象是真实的感觉。有时我做梦,梦到自己孤立地被人追赶,很害怕,奇怪也不知道为什么做这种梦,可能是以前的业障显现吧。梦中惊醒后,不断念诵“金刚经”四句偈言和金刚般若菠萝蜜咒来提醒自己,这是虚假的幻觉,不要执着梦境。一切都是短暂的幻觉,我的心情马上解脱。呵呵!还真灵验,不信,你试试吧。泡影,指水流产生泡沫之影,但泡影很快就会破灭消失,形容无常短暂的意思。 如露亦如电:早晨的露水也是很短暂的,很偶然的凑合在一起,是因缘聚会,缘起性空。因为性空,才能生缘起,所以说如露亦如电。你说闪电是虚幻的吗?最好不要碰它,碰到它会触电,够你受的,但是它闪一下就消失了,时间非常短暂,这一切的比喻都是佛陀告诉我们,形容生命无常的道理。 应作如是观:如是观的意思非常明了,也就是常说的冷静观事,如如不动,心静如水,一切随缘。 以上是我个人浅薄的见解,希望和师兄,大德探讨学习,共求佛道。 静空(腾讯QQ:397435446)

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一切言广大,既谓有为法所摄之广,又谓学人所应观照之事,如者以假入真,以权入实,有为法性如是故谓如,又学人从迷惑颠倒悟入实际须要如是观察照了故谓如。梦,幻,泡,影,露,电,以喻显理,如梦之假,如幻之虚,如泡之脆,如影之依,如露之暂,如电之速,种种比喻尽开空门之方便,虽空而即有,虽有而即空,或析之而空,或体之而空,虽似两门,其实一路,如梦幻之不可得,如泡影之不可捉,如露电之不可恃,应者,应于法理,法尔如是,其理曰应,是为理应,学人应法,其应如是,是为事应,作者,于理本无作及作者而不妨即作者,学人发心努力则作,如者,性理真如,是者,决定不谬,又,学人依方便智入真实智,故应如是观察照了,观者,慧觉照察,然观须先止,所谓学须静也,又观者,开观照般若而入实际,学人依方便次第趣入故如是观,又观者,即无住生心,即见相非相,即非以色声见佛,故为一经要目,然则方便多门,则其不必定于一域可知矣

胡说八道,说说笑笑,不必当真,当看热闹

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泯童

你原来叫什么? 慕*?

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哈哈,是啊

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