杭州首届世界和协佛教论坛法会 〈〈众生心态生佛法 佛法回施众生中〉〉 〈〈续佛慧命破无明 渡与离苦见光明〉〉 各位：诸山长老高僧大德 善男信女 有学无学 你们好！《佛法包括世间一切法》 世界和协佛教论坛大法会其含义就是阿弥陀佛，没有五浊当下即是佛国，尊重国与国，没有党与派，没有宗与教，没有强与弱，人人都做佛为何要争夺，自在又快乐，享受美丽的妙乐。佛国本是一条心，平等没有分别，即是阿弥陀佛。——2006年4月16日早5点17分开法。 2004年12月份雷锋启缘： 雷锋没了，选美的多了，真正的美不在外表，选美不是美，是丑态，美在心灵与行为，人们都唱爱，我看是邪！真正的爱是对别人的帮助与慈悲，比如夫妻之间闹分裂，互相贪求是邪，不是爱。我们国家不能学西方国家，我们国家有自主权，中国人是有骨气的，为什么叫中国呢？就是正。 性病不是从西方传来的吗？还爱呢？不唱爱都够乱的了，让传染病少得点吧！ 我们曾经给几位法师去过信，但是没有回音。后来闻世界佛教论坛法会在杭州人民大会堂开幕，我特地赶到杭州希望能找到善知识护持正法，祈愿世界和平普渡众生，可是受到各方面的阻碍，原本准备交给净空法师与政府，但世人执著相与分别，我在无可耐何之际，遇到一位大学生，他没有看不起我，当时我的装束非常简朴，陈天鹏没有相上的分别，他是一位真正有德行的善男子，为了让人相信这是正法，他跪在地下给他们磕头，这是真正拯救世界和平的正确之理，4月14日，一份委托人民大会堂工作人员转交给中国佛教协会，还有一份转交释净空法师。 在4月15日我唯恐他们收不到信件，我和陈天鹏跪在地上委托组委会工作人员（他的编号是1182）转交给澳大利亚代表释净空法师。

我向各位介绍一位智者，她没有文化，却开佛之见，有正变知，超常人的智慧，见缘起法。

我没有执著修，也没执著不修，世俗人认为很不平凡的人，其实他是一个很平凡的人，平凡的人也有上上智，认为不平凡的人是下下根。有道者自得，无道者难成。大藏经典本性有，本性流露大藏经，众生心态生佛法，佛法回施众生中，续佛慧命破无明，度予离苦见光明。

我问老师金刚经上的四句偈，若以色身见我，音声求我，世人行邪道，不能见如来。师曰：心净智慧开，何需见如来，见如来无有我，音生色相邪道中，无我无人，无众生，无寿者，本性亦与如来通。

   动动无起念，净净无心生，奥秘当中菩提坐，静与当中动与中，动与静与成一处，那有一处菩提中。点点何其有，有有无边源，源源心无念，其知静水潭，应法主与何其有，法法又于心中生。法法不依外与求，对心说病是知有，色以著相不是真，生与死亡才其有，何其曰而昂，愚昧心迷妄，修者知而患，因我自贪相，无形无影去无宗，应于本性如虚空．愁愁云何往，需与云何舟，圣主舟中唤，超凡入圣流，去与了了需无尘，难以我我去诚心，生而虑虑何时了，了了过去　成圣人．如法本性生，点明即觉醒，如依法而做，修行入道中，清净之心光明现，黑暗之心污尘染，污尘之心不见天，业力所扦是黑暗，觉醒之人有福德，迷惑之人地狱中，觉醒悟性心清净，万法生于本性中，本性通达智，出于世间中，内观不悟心，如何入道成。

 

佛法僧本性中，分别执著不见性，见性即见佛，见佛即本性，本性即非空，智慧本性生，没有智慧在，无有成佛中，眼耳鼻舌身意，应受心驱使，不被外境转，就是般若蜜。

自知自知需无知，无知自知净下心，净下心来无我心，超常本性显金身，本性在清静明，晶点明亮去虚空，心法本在自性中，明心见性与佛通，心法现心法生，明心见性成佛中，自在本性八识清，无尘无我无业中，觉是圣迷是众，密密麻麻三途众，往生了了无几名。

万法千法归一法，一法本来无一法，无法即真法，真法不灭法，语言文字不代替，佛法本是没有事，真解佛意无有词，不解佛意心有事，摘章取句文字转，心里没有解佛意，佛法是真法，成佛无一法，真法即妙法，成佛无字法。了生死无念生，一切无求离苦中。观性妙法心妙音，性已存而心如春，意意起起即是假，真如自性是真心，明觉自心见世尊，外面无有道，道在自心中，自心清净不执外相中，心净本性是一体，万法生于本性中，本性通达智出于世间中，执著外相观，不观内心中，内观不悟心，如何悟道成。

心法无有好与坏，无有善与恶无有反与正，无有魔与佛，无有一切想，无有一切得。如如即不动，不动即真所，接受此经即是福，不受此经即是苦，分别此经不见性。傲慢之人，分别心，轻灭此经恶道中，正得佛位正果因，世上无有苦，那有成佛的因，而汝不受苦，难能觉你的心，觉心是悟道，不悟怎见真，全平既是觉，哪有众生的因，不要以心生于物，不要以物应于心，为何三人代念众，如果平平无有人，不要琐事烦心，不要外观以烦引自心，他贪的是他业，业报随他心，要冲出牢关锁，使你正得的因，放下清净即是道，佛法奥妙性中存，智慧心中法，妙心妙法妙声音，黑暗风浪吹不灭，佛光点燃在世心。

驾慈航渡迷津，般若船上渡有情，世上无求亦无苦，无求即是道当中，清静无染即是道，世间一切无污染，心净无我成佛道，无染污无业力，不上佛家上哪去，有染污有业力，阎王那里你自去。

2003年见弥勒佛像，心生智慧，闻闻笑笑，笑笑闻闻能容人，难忍能忍天下事，难容能容天下人。

伽蓝加持：龙家护法护龙家，来在人间你受苦，佛与菩萨心已知，劫难烦恼练心清，心清本是般若蜜，劫难烦恼已过去，唯一你在成道中，拿起笔来能书写，拿起刀来镇魔军。

什么是出家？答：出家是出去无明妄想贪心这个家，如果妄想贪心不去，也不是出家。

2003年来一位杨居士取真经，智慧显发，真经本在自性中，去掉妄想、分别、污浊的心，不著世间一切相，真经本在清净心，觉正净即是心，没有觉行难修真，真经无所求，无所得的心，真经本是一字无，众生心病经律论，种种千条经典律文，指点众生明觉心，指点不是经，而是心病生，没有众生病，如何有经生，修行者不去掉，妄想分别执著的心，永远是遇暗不见明。

一位居士问，我想见成刚师父，见不到：躲琐事，不见人，执著清净自我心，执著清净不是净，众人面前无我心，离开四相正得因，清净慈悲心，即是佛家人，执着清净文字理，去掉自我分别心，正得罗汉果的因。

正楞严去掉妄想、分别、污浊的心，一念不起正自心，妄想分别魔态起，魔态引起造业的因，地狱层层有自我，有自我我自心，使我造成罪恶的因，执著即是种病，西方不会接此人，佛光普照清净心，觉悟之人明自心，修与不修不在相，佛道本在清净心，不悟内心观看外因，是是非非造业起因。

9月22日下午1点，对果来法师起缘：有为之法是邪道，表面是修在相上，正法是心净，心净是转经，个人心不净，想得有求的法，求法无有法，还是生灭法，观而自己心，看汝净不净，正法在心，行为是相，名无久来我无长，法执不是智慧光，智慧之光渡众生，无与法执众生上，想得成佛无有佛，贪想成佛即是魔，破迷即开悟，见到自性佛，想求神通得，本切即是魔，无有一切想，相法就是邪，清净之心即转法，如来藏经本性装，何与法执渡时光，外道本是不见性，利养傲慢火性强，贪上去作功，尔是邪道中，心净无有我，功德自性中，想求功来无有功，有为之法生灭中。《众生是贪善得福报、得功德、佛菩萨是无求、无得是真善》，又有理又有教，法执本是不悟道，不舍一文，不积一德，何谈修佛？修佛自心，不求外得，见相不观真，观真不见相，围着法执转，音声即色相。