夏建谟印玉历梦示前程奇验记

（一）

　　夏建谟，字有桥，是钱塘有名的孝廉（举人）他自己记载印赠「玉历宝钞」的经过如下：

　　我在岁次戊寅年．清仁宗嘉庆二十三年【西元1818年】，在高家的谖寿庐作客。

　　四月间，翻检架上的旧书，查找「玉历宝钞」传钞本一册。阅读后，深感其中所述皆是必然的道理；所写的情形，也不能认为是虚无乌有。而且，词语浅显，即使是知识不高的人，都可看懂。因此，立愿印送百册。

　　过了几天，再加阅读，觉得其中所写的事情，过于怪诞，究竟不是读书人所该谈的。于是前日的愿心立即息止，心中不再记挂印书的事。

　　考期到，匆匆忙忙地入场，那能再记及发心印书？

　　三场考完，回家后，想到在考场中，引述经书的话，有二句不很恰当，恐怕落榜，心中非常恼恨。

　　就这样，迷迷糊糊地睡着了。梦中出现一位衣冠俨然的文人。戴着高高的头巾，长长的须髯，有点像东坡先生。

　　我赶快将试卷以及前途的事请教于他。蒙他开示说：「你的为人，我平时就很熟悉。从今天开始，考试必然可以中榜，何必多虑呢？只是你前几天见到「玉历宝钞」，并发愿传钞的事，何不及早做，分送他人，以广劝化呢？」

　　我这时久已忘记此书，经他提醒，很惶恐地请示说：「『玉历宝钞』的属性，恐怕不一定是真的。」

　　这位文人说：「　阴司的地狱，就是人心的地狱。人心真的没有了堕入地狱的恶念，然后地狱才可能空。明理的人那里见不到这一层道理呢？赶快印送，不要多疑！」

　　在惊恐中醒来，不敢告诉其他的人。等到放榜，果然侥幸考中，因此马上印送百本，并且记录以上的梦境，作为证验。

　　以上是徐谊记载并加附记的。

（二）

　　钱塘徐暄记说：

　　「玉历宝钞」这本书，是世人因果报应的书。

　　我的祖父文敬公，曾刊印送人，广劝善心，都获得很有福气的报应。

　　去年秋天，有一位同榜的同年夏有桥，在梦中得到启示，要印刷百本送人。他也送我一本。

　　我见到此书，心中很有感触，想增印以推广此次布施的功德；但是苦于没有资本。今年春天，很幸运地提名南宫，得到亲朋馈赠的喜金，于是印刷了五百本，了此夙愿。并记数语于书末。

祷救危疾奇验记十则

一、救妻儿出疹脱险

　　仁和高澜先生自己记述说：

　　我的母舅夏有桥，去年【西元1818年】秋天参加乡试考举人。九月十一日放榜时，我去恭贺他金榜题名。舅舅历述印送「玉历宝钞」的神奇征验，并且举所梦的情形为例，我听后十分惊异。

　　这时，我的儿子显曾，恰生麻疹。三、四天过了，还不能出透。

　　十五日，内人冯氏，及女儿贞卿也同样出疹子。不久一个学生，婢女相继着都患了疹子。

　　一时危象四起；第二天晚上于是烧香作疏文，力求忏悔，并且愿意印送「玉历宝钞」三百本，买三十万生灵放生。不到十天，已四个人痊愈。只有显曾吾儿因为身体虚弱，疹毒尚无法很快退净，左耳的疹毒较慢化脓结痂。

　　最神奇的是爱人冯氏，原本疹点只是将透欲透，因为素来劳瘁忧郁，七情内伤，医生深怕他变成黑陷的阴症。可是焚完疏文后，发了三次汗，竟然疹子不知不觉地消掉了。

　　仰承　神佛的庇佑，全家平安，可知「玉历宝钞」的灵验，如同声音之回响般快捷，因而深信舅舅夏有桥的梦境，丝毫无误。

二、救子喉风的险症

　　苏州葛雨田先生说：

　　夏有桥是杭州一带的名举人。岁次戊寅年．清仁宗嘉庆二十三年【西元1818年】来我家作客时，曾送一本「玉历宝钞」给我。读到　阴司的地狱就是人心地狱这句时，不觉惊惧，而觉悟因果报应之深理非假。

　　岁次己卯年．清仁宗嘉庆二十四年【西元1819年】，长孙病危。我朝天焚香祷告祈救，愿意印送此书。发愿完，长孙的病立即有了转机。

　　今年岁次辛巳年二月．清宣宗道光元年【西元1821年】，长子寅亮患严重喉炎（古名喉风），病势十分危险，急切之间无计可施。祇得焚香又朝天祷救，愿再印送，祈求赶快痊愈。求完汗出，转危为安。

　　因此感激  神佛的庇佑。因为先前托朋友在杭州印刷的三百本，现已送完；如今再印刷三百本往外地分送，以广流传。藉此告知诸慈善君子，宜辗转互相劝说：敬信此书，获福无边。

三、阻人印赠，阴魂来缠

　　竹西罗两峰先生曾在李氏求已堂集中留下一段记载：

　　山阴县刘学朝先生，在岁次丙申年．清高宗干隆四一年【西元1776年】带着家人进京候选。

　　白天，在路边见到一位穿粉红色衣服的妇人对他说：

　　「我在世时，想印『玉历宝钞』一百本，你说印那书无益处，阻止我；害我死后无法逃脱阴间的罪苦。」

　　刘先生很惊骇地仔细一看，原来是以前的女仆人郑妈妈。受此一惊，回家后即卧病。病中常见郑妈妈的阴魂来相缠。

　　爱人姜氏，祈祷答应加倍印送流传。刘学朝竟然发出郑妈妈的声音说：「主人的病，是因阳寿将尽之故，因此我一方面前来帮助此事，另一方面带他一同到　阴司。现在既然愿为我印送『玉历宝钞』流传，我仰仗此冥福，应当可以得到超拔，再投生为人。如果能够再印送如此多的『玉历宝钞』，主人或许可以延长寿命。」

　　姜氏立即又捐钱印了四百本，分发四方，流传劝善。半个月后，夫妇同时梦见郑妈妈前来谢恩，并恭贺说：「藉着这本善书的流传，很幸运的忏悔往过，已准许我投生为人了。而主人你也可延长寿命。主母妳的功德也不少，往后的好报必定无穷尽。」

　　夫妇醒后，所述的梦境竟相同，而刘学朝的病果然很快就痊愈了。

四、悔改前过，鬼崇得消

　　求已堂集中有一段裘大荣先生对林椿说的话：

　　南京裘复初，当父母在时奉养十分孝顺。爱人早去世，儿子名大荣，也很孝顺，同时喜欢行善。但是复初先生不信有鬼有地狱。

　　岁次壬子年．清高宗干隆五七年【西元1792年】往苏州一带贸易，带回「玉历宝钞」一本，父子一同观看。复初先生笑着说：「真是荒唐！」就丢进书柜里。

　　大荣十分敬信，想找人印赠流传，又怕父亲见了责怪，于是作罢。

　　癸丑年，复初先生得重病，对着儿子叹气说：「最近时常见到各种奇形怪相的鬼，簇在门庭间作崇，才知道真的有鬼，我想地狱也必定有。我真懊悔不敬信『玉历宝钞』。」

　　大荣听了父亲的话，郁闷一扫而空，就立即发愿印赠三百本流传。

　　这时，复初便听到鬼说：「他虽然即将死亡，　灶神在他的额间，却已写了『顺遵』两字。」

　　又听到其他的鬼在外调用说：「　玉旨快到了，我们要赶快离开，免得受冥罚。」

　　复初的病果然在不久之后就痊愈了。

四、悔改前过，鬼崇得消

　　求已堂集中有一段裘大荣先生对林椿说的话：

　　南京裘复初，当父母在时奉养十分孝顺。爱人早去世，儿子名大荣，也很孝顺，同时喜欢行善。但是复初先生不信有鬼有地狱。

　　岁次壬子年．清高宗干隆五七年【西元1792年】往苏州一带贸易，带回「玉历宝钞」一本，父子一同观看。复初先生笑着说：「真是荒唐！」就丢进书柜里。

　　大荣十分敬信，想找人印赠流传，又怕父亲见了责怪，于是作罢。

　　癸丑年，复初先生得重病，对着儿子叹气说：「最近时常见到各种奇形怪相的鬼，簇在门庭间作崇，才知道真的有鬼，我想地狱也必定有。我真懊悔不敬信『玉历宝钞』。」

　　大荣听了父亲的话，郁闷一扫而空，就立即发愿印赠三百本流传。

　　这时，复初便听到鬼说：「他虽然即将死亡，　灶神在他的额间，却已写了『顺遵』两字。」

　　又听到其他的鬼在外调用说：「　玉旨快到了，我们要赶快离开，免得受冥罚。」

　　复初的病果然在不久之后就痊愈了。

五、印赠玉历、重病突痊

　　柯氏润堂集中记载：

　　河北竟陵县刘特善先生，生一子名叫天裕。

　　有一天，天裕生重病，百药无效。医生说：

　　「就是扁鹊再世，也难以复生，无救了。」

　　全家人心惶惶，可是也无可奈何。特善先生素来善心坚固，于是诚心地向神佛祷求：

　　「印赠『玉历宝钞』百本劝世，希望快点痊愈。」

　　祷完，奇迹出现了，转瞬间，病体竟然神气逐渐恢复。连先前治过他病的医生也不敢相信地说：

　　「早晚病情的变化如此的大，令人百思不解！」

　　于是，用药调治，经过十多天，就完全康复了。

六、印赠不及，寿算竟促

　　上元县陈克宽先生，因为听到亲戚潘景崶先生病势危急，医药失效。克宽就劝他印赠「玉历宝钞」流传，以回向业债主。

　　这时，景崶先生已经奄奄一息，昏迷不能言语，一缕幽魂悠悠地来到冥府。在阴间，遇见家中所供奉的　观音大士指示他：

　　「你阳寿已尽，如要延长寿命，一定要刊印流传『玉历宝钞』，一万本以上。」

　　景崶十分高兴，就醒了过来，将　观音大士所说的话告诉家人。家人都觉得不可思议，于是向虚空立愿。

　　奈何家境贫穷，无法很快地照数刊印。景崶虽然每天催促，但是爱人是女流，儿女又都幼小，即使想钞写，也难以达成。以致哀号哭啼，手足无措。他们不知道所发的愿数，可以祈求分年接续着完成刊印，或分写，不一定要一时间做完。

　　由于不知祈求分多年完成，以致延至第十天，景崶忽然叹息说：

　　「刚刚　大士又指示：冥府已等待十天，未见钞印一本流通，无法挽回了。」

　　后来克宽听闻景崶死亡的讣音，问知事情的始末，为之叹惋不已。

　　于是，传播金陵一带的人知悉此事。一年多以来，病重及遇难的人，只要立愿印刷「玉历宝钞」的，无不有求必应。

　　克宽先生不敢妄语，于是将此善例公诸世人，作为劝善的证据。

七、募刊玉历、梦治痔疾

　　宝山宣焕章先生，长久患痔漏，痛苦难行。

　　岁次戊辰年三月．清仁宗嘉庆十三年【西元1808年】，偶然读到「玉历宝钞」全书，立即生起敬信之心。马上在　灶君神明前，发愿招募刊行「玉历宝钞」，以及「惜字说」、「敬灶篇」等书，祈求消除痼疾。

　　默默祷告后，梦见一位和尚，手持利剑，前来向他说：

　　「我为你斩去痔漏吧！」

　　顿时一惊而醒，久年的痔疮竟因此去除了。

　　这是刘葆初先生对季亮先生说明的事例。