测字的上了鸾坛，看见砂上已写了好多个端正的小楷字：

　　「第一要敬道家；第二要重僧尼。道士能上疏进表，可保长生；和尚能超度亡魂，可往西天。

　　人间凡作恶，只怕的是吝惜钱财，不能烧香布施，请符拜忏，致有横逆灾殃。

　　今世间有一等扭捏伪造之书，名唤玉历钞传警世。说的只要改过，一切重罪就能加倍抵免。阴间那有此等便宜的事。

　　近来并有人刊印，误了多少愚人。凡属男女，有见此书，随即烧毁，功德最大。」

　　测字的刚钞写到这一句，忽然见到碧绿色的一道宝光冲入。贯先一个寒噤，跌下坛来，眼斜嘴歪，面无人色地爬到达远的身旁，并肩跪着。

　　测字的先生这时突然目定口呆，站在暖阁（设炉取暖的小室。旧时官置大堂，特设的公座房间也叫暖阁）上开口说话：

　　「我是柳仙，奉祖师传谕：

近时人不知修行，常犯罪律。幸好　大帝准了菩萨诸神的奏议，颁发『玉历宝钞』来劝论世人，希望使世人痛改前非、行善，则格外加恩，准予抵免前罪。

　　岂料秃贼达远，鼠子贯先，妒嫉『玉历宝钞』妨碍生意，想加消灭；假借扶鸾，煽惑人心。罪应堕落地狱受苦，并依其心行，转生相应的恶道。考查在地狱受苦的日期满后，再发入『阿鼻地狱』，永不超生。

　　以后再有僧人、道士，妒嫉此书的，仍然依照达远、贯先的报应办理。」

　　说完，众人见测字的先生退下暖阁向祖师叩首。

　　这时，男女信士都挤到坛前，跪下磕头，要求大仙赐个却病的方子。

　　只见砂桌上，其鸾不扶自动。写完，人影里，灯烛渐明。有识字的上坛观看，砂上写着：

　「心病须将心药医；

　　血肉荤腥少吃些。

　　书中是有波罗蜜；

　　能使冤愆斩脱离。

　　吾，柳仙去也。」

　　共三十三字。那测字先生再叩首完毕后说：

　　「我钞写砂文，钞到『功德最大』一句时，糊糊涂涂地，亲眼见到像碧绿山一样的一团光，滚上暖阁。原来在祖师法身的左侧，坐着一位神仙：

　　蓝面朱唇，白眉金睛，赤发黄须。身穿大袖绿袍，左手托着玉瓶；右手提着银色的拂尘；脚踩着莲花，令我口传祖师的话。

　　那时，我就不知不觉地照着做。等到见他起立欲行，我就退下暖阁拜送。

　　你们进求丹方时，神仙已离开暖阁了。」

说说谈谈之间，已是半夜。所有的男女信士就都在庵里的丹墀上（用朱砂漆的台阶），待到天亮。

　　那些办事的僧人，道士在天明后查问清楚，自觉没趣，早将达远、贯先拖出纯阳庵来，回去土谷社庙。

　　从此三天内，达远、贯先，皆不能饮食，狂叫发胀而死。

　　此后，全乡的男女，无不遵信「玉历宝钞」。并将此事的始末，细细写明，增刻在此书之后，流传人间，令知：祸由自招；善功无可夺损。做为后代毁灭「玉历宝钞」者的一件前车之鉴。

　　此事记载于东阜「玉历」增刻的后文中。

崔梦麟所记、入地狱的证案

　　杨彩招，直隶枣强县人。因为年岁收成不好，去京师谋生活。就在庆中堂的家找了个差事。

　　他的人个性直爽，嗜好喝酒。

　　岁次己巳年春天．清仁宗嘉庆十四年【西元1809年】，在帽儿胡衕（街道，北方的方言专指巷子，或写作「胡同」）、提督衙门东真武庙前，捡到一张钱票，面额是京钱八千余文。

　　走到黑芝麻胡衕，见到一个人揪住一少年人，狠狠地揍。问明原因，原来是遗失了钱票。再细询钱数与时间与自己所捡的完全相符合，立即慨然归还。

　　我（崔梦麟）听到这事，深深地赞叹，然而并未认识他的人。

　　到了九月间，彩招经人介绍，亲到我家。为了证明因果报应，我仔细地询问他，方知：

　　他在三月中旬，因为患寒病，在昏迷中，见到已故的父亲，将他带到某一地方。宫殿巍峨，上题「东岳府」三个大字。

　　旁有对联写着：

　　阳世奸雄违天害理皆由己；

　　阴司报应古往今来放过谁？

　　字金色辉煌，大约近尺。

字金色辉煌，大约近尺。

　　进入后，见到一位　官吏，是已经死亡的外父（外祖父）章先生。

　　章先生原来是河间地方的廪生（科举时代领有俸给的秀才），他说：

　　「我生前原本注定阳寿是五十九岁，因为娶一位有夫之妇为妾，减寿十年（好色者请注意！）。

　　又主张族中的婶婶再嫁，又减寿十年（喜欢鼓励离婚再嫁者请注意！）。

　　三十九岁死后，因为没有别项罪业，才能够发配在阴间掌管阴曹的文书案件。」

　　章先生说完，命鬼役带彩招观看　阴曹的刑罚情形。

　　来到一处，见廊柱上反绑着一位妇人，正在开胸腔，摘取心脏。哀号之声震耳。仔细一认，原来是庆家某管事的爱人。不方便说出她的姓氏。

　　又到一处，见到廊柱上伏缚着一个人。有一位鬼卒在这人的背后，用火烧他的脊背。彩招认得是庆家的更夫韩二。

　　又见到一个人，用两根绳索拴住脊椎骨的筋，绑在屋梁上。头顶上插一支旗子，写着：

　　「私漏国税王一龙。」

　　由于身体往来推转，叫痛之声，惨不忍闻。这人是彩招所熟识的，在河间贩卖私酒、私盐，名叫王牛子，只是不知道他另有一外号名叫王一龙。

　　又见到一位林先生，是彩招的亲戚，脖子上系着一双铁钉。

　　不久，见到一架大钟，体形庞大。钟亭刚建，梁柱上尚未覆瓦片。彩招走过去，想用两手合抱，衡量钟的大小，这才发现钟上刻了很多人的名字。

有自己：「杨彩招助银五钱的字样」。

　　旁边写着：「引导向善崔梦麟」。

　　又来到一处，见一人骑在牛背上，用鞭子一鞭打牛，背上的人就喊痛。自己说是生前喜欢吃牛肉的报应。

　　另一处，幢幡宝盖为饰，十分庄严。其上供奉着「金刚经」、「心经」各一本。无数的善男善女，都持着念珠在诵经。

　　走到后边，见高山嵯峨，登山一望，只见黑水滔天，惊惧之至，心中则火热不可忍。

　　这时，又见一水缸，有半缸清水。水上有一木瓢，就拿起木瓢饮了数口清水，不觉凉入心脾。于是恍然有所悟，睁眼一看，原来睡在床上已十七昼夜了。

　　想到在　阴司所见，因此问道：「某管事的爱人，如今怎样？」

　　家人答说：「已心痛死了。」

　　又问：「韩二呢？」

　　「背上长恶疮，非常凶险，过了几天，竟然死去。」

　　到了七月间，见到本乡的人，询问王牛子的近况，也说死了。

　　不过病症十分奇怪：每天晚上叫痛难忍。必须用绳子将腰拴住，系在梁上方觉稍安。

至于在阴间见到脖子上系着双钉的林先生，当前在湖广当侍从官。到了七月，家人来信说：春天时患了一双对口的瘰疠，已病死了。

　　以上数案，都有了证验。只是不明白钟上刻姓名的事是指何？

　　病愈之后，想到钟上旁边写有我的名字，料想我必定知道其中的因由。因此专程来拜访我，问我这是何种因果。

　　我起初也茫然不知，后来回忆起三年前，曾在灵鹫庵铸过一口钟。我领了招募的帖子一百张辗转化缘，得到京钱二千文。

　　不过，铸钟并未捐助分文，只因征求大家来行善，　阴曹就已注上姓名，可见得因果善恶之报应，实在令人可畏。

　　观察「玉历宝钞」中种种报应的事例，更觉懔然。因此捐钱敬刊「玉历宝钞」，广为赠送。希望同修们努力修行善果，这是我最祈祷的事。

　　以上是崔梦麟在岁次乙亥年．清仁宗嘉庆廿年十月初一日【西元1815年】所记的笔记。

徐升庵记玉历地狱各案十则

一、诈财害命、活见地狱

　　江西人吴湛七，以做生意为业。个性贪心诡诈，暗昧闪烁，居心难测。

　　每年，他都到各妇人家的内室去搜购所织的布，载到山东省卖。

　　卖布之时，都用一块质地十分精美的布做样品，以吸引买者的注意。可是，买到的却是劣等的货色。布已卖完，而样品仍在。他替换的技巧十分高明。

　　有位西洋货商派一位同行的朋友来买布，被湛七所耍弄，买了劣等的回去。货商大骂其友，他的朋友很生气地说：

　　「就是你亲自去，也不免会受骗！」

　　货商说：

　　「那有此道理？假如这次去买不到真货的话，我绝不会再来见你。」

　　第二天，货商亲自去。从湛七的货仓中，一找就查找那一束样品布，并且蹲坐在布上。湛七急坏了，心生一计：

　　趁个空档，湛七从小路溜了出去，再穿戴得衣冠楚楚地从大门进入。面对货商一笑，并且深深一鞠躬，好像老朋友一般。

　　货商不得已，只好起身弯腰回礼，赶快又回去蹲好。而一时之间也记不起那人就是湛七！

　　就在这个空档里，湛七已暗中派人换去后面的布了。货商也未发觉，算好钱，挟起布，匆匆地赶回家。

见到朋友，骄傲地展示给他看。朋友取出布，仔细地查看，原来还是非常粗劣污朽，单薄不堪的布。拿出上次买回的布一比，没什么两样。

　　朋友回过来讥笑他说：

　　「你亲自去买，又怎么样？......」

　　货商买回劣布已是一肚子气，又遭朋友讥笑；更想到以前说过的大话，心中羞愤莫名，就上吊自杀了。

　　湛七的阴谋诡诈、唯利是图，由此可见一斑。

　　到了天启年间【西元1621～1627年】，在旅途上得了重病，躺在旅舍里。时常见到鬼卒来驱迫他去受刑。受尽各种刑狱，所以时常发出猛厉的哀号声，日夜不绝。

　　曾经躺在床席上大叫：

　　「救我啊！救我啊！要绑我上火床了啊！」

　　旁观的人手足无措。

　　一会儿，又叫他的儿子：

　　「快用水浇我，烫死了！」

　　他的儿子不得已，只好用水喷他。过了很久，才松了一口气说：

　　「好了！不用了！」

　　翻过背部一看，红红的一片片，像刚烙过的一般，一条条地肿起来。

　　不久，又大叫说：

　　「老天啊！怎么用钩子钩我的背来秤我啊！」

　　众人更觉得怪异，只能任他叫号。过好一会儿，才说：

　　「还好放我下来了！」

　　转过背脊来看，红肿寸许，好像被钩子钩过一般。

　　过了一会儿大叫：

「口渴！」

　　儿子端汤药来不喝；端茶水来也不喝：

　　「我不是要喝这些！」

　　问：