办佛教图书馆的构想
布施、做功德的方法有很多种。如放生、助印佛经等。但我觉得在同一个城市的同修通过佛法博览网里的同城觅友能聚在一起，大家齐心协力办一个佛教图书馆的方式来行布施，弘扬佛法，效果最好。以前有一个很专门的佛学同修交友网站-佛教之友。有几千人注册成为会友。现在这个网站不知何故关闭了。我觉得很可惜。同一个城市的同修失去了互相认识、互相帮助的机会。现在佛法博览里同城觅友这个栏目的人气远远无法和已关闭的佛教之友相比。
为什么要建佛教图书馆？我举个例子，武汉有位法师发心印一本佛教书。最后大约是2万元印了5千册。除了一部分寄到外地。还有一部分（我估计可能有1千册以上），他就给他认识的几位居士。这几位居士都在开佛教商店，出售各种佛教用品。这样有学佛者或游客来买东西时，就可以把书流通出去。但这样有个问题：可能武汉有几百个佛子，人手一册，但书看完了，就是在家里放着，流通不出去。而同一个城市的同修不一定互相都认识，特别是不会也不喜欢上网的老人。这样也许有人想看而看不到。还有很多不信佛，但对宗教、哲学、探讨人生意义之书有强烈阅读欲望的人也可能无缘看到。但有个佛教图书馆就不同了，那些本来不信佛的人进馆一看书，无论信或不信，一入眼根，永为道种。在馆内只要有一本书，就可能在几年内被几千人看到。这比同一个城市几百个佛子,人手一册，看完了就在家里闲散放着强得多。这样，那位法师就不用留一千册在武汉，留一、两百册就够了。其余的寄往外地，每个城市两、三百册。
在谈佛教图书馆前，我先谈谈美国图书馆以及中美图书馆间的差异。
美国公共图书馆见闻
一位叫杜威（Melvil Dewey）的美国图书馆学家明确提出了办馆宗旨：“以最好的图书，花最少的代价，提供给尽可能多的读者使用。” 纽约公共图书馆和克里夫兰公共图书馆——更是把这种服务大众的理念说的明白：要将自己办成知识的大学（the University of Knowledge）和人民的大学（the People's University）。在美国办个图书馆借阅卡非常简便。只要你能出示最近的水电或者电话账单，再加上驾照，以证明你在附近居住和本人身份即可。你的地址电话等资料直接输入图书馆的电脑系统。即使在纽约的市图书馆，整个办证时间也不超过10分钟。值得一提的是，借阅卡只是在从图书馆外借书籍和音像品时使用。如果你没有卡，无论在哪里，照样可以进到图书馆看书阅报。
在中国，公共的图书馆如武汉图书馆，开门时间是8：30，而在开门前，门口就已排满了人，特别是当放暑假的时候，大多是学生。因为家里房子小，天气又热。而图书馆有自习室，有空调。但为什么中国的图书馆不能象美国的图书馆那样抱着“全心全意为人民服务”的宗旨，把开门时间提前到8：00甚至7：00甚至6：30？夏天，5：30天就亮了。很多勤奋的人已经起床读报、学习了。图书馆只需派一个人6：30开门，就可以方便不少读者。武汉图书馆，每周四上午不开馆，说要整理书架，下午2：30才开门，这也不很好。因为有些可能工作忙的读者就是周四上午不上班。关门时间是晚8：30，但其实7：30就开始催促读者走了。我看过一个报导：说美国的图书馆，是一年365天，一天24小时，永不闭馆。无论过年过节，或深夜、凌晨，图书馆的大门永远为勤奋的人、为渴望学问、追求真理的人敞开着。而武汉图书馆逢年过节，开门时间就缩短为早9点至下午4点。在美国，任何人，哪怕是乞丐，都可以进图书馆看书，不需任何证件。仅借书时才需办借书证。而在中国，没花钱办证，就不让你进去。很多外来进城打工的农民或临时工或忘了带证的人或第一次来参观的人都因没证而不能进去看书、学习。
因为中国的公共图书馆存在的问题（我知道我即使把问题反映上去，也不会改观或 改变很少），我很希望同一个城市的佛教同修能合办一个以佛教书为主的民营图书馆或并不以佛教书为主，但佛教书比公共图书馆种类、数量丰富得多的民营图书馆。为什么不能办成全部是佛教书的专门佛教图书馆？这就是随顺众生啊。一花一世界，一叶一如来，每个生命有每个生命的缘。我们要尊重那个缘。不分青红皂白，强求每一个人都变成佛教徒，这种人是具有侵略性格的人。有的人，如爱迪生，他就是对科学研究、发明创造感兴趣，对佛法暂无兴趣。我们也要帮助他，成全他。为他的学习、成才创造条件。让他产生欢喜心，以后他自然会把注意力转移到佛教书上。这就是先与众生结欢喜缘，再结法缘。到目前为止，在大陆，我所知道的佛教图书馆仅广州大佛寺一家。大佛寺用这种形式，接引了很多本不信佛的众生归依了佛法。让末学欢喜赞叹。
关于民营图书馆的资金来源及盈利问题
公共图书馆有国家每年几百万的财政拨款，并不用付昂贵的房租、水电费。那民营图书馆怎么办呢？我本想载录网上一篇文章供大家参考：（因字太长，潘跃勇办民营图书馆的文章大家自己在网上看）
而我们要办以弘扬佛法为目的的民营图书馆，选址不能太偏，那样虽租金便宜，但人很少，起不到预定效果。选址在城区，租金可能较贵，而且弘扬佛法也不能象那些盈利性的民营图书馆那样向贫穷大众收费。但我自信如果我们抱着为佛菩萨办事，为报佛恩、众生恩，全心全意为人民服务的态度去办图书馆，这个问题会顺利得到解决。一、我们要象那些热情、真诚的美国人一样，永不闭馆，一天24小时，无论白天黑夜、下雨下雪，图书馆永远为那些 勤奋的人，为那些时时刻刻追寻、思考真理的人敞开着。二、为那些勤奋求学、品德优良而家境贫寒，家里拥挤的学子提供免费伙食或床位。为他们免费提供暖气或冷气。于开是深受过这种苦的。就是在寒冷的冬天，穿着厚厚的衣服，仍因为寒冷，头脑都麻木了，学习效率很低。而有暖气的公共图书馆白天坐满了人，晚上就闭馆了。但勤奋的学子学习知识不因为天黑就停止啊，但天太冷了，没办法学习啊。看着这些因为寒冷而不能学习、不能完成报效祖国心愿的学生，我很能难受。因为我自己也经历过这种痛苦。三、不需任何证件，任何人都可以看书。农民、民工、过路人，甚至于无家可归的流浪者。
我们不应该低估大众向善的力量。我相信，在一个城市，只要有哪位福报深厚的佛教人士向大家发出类似于开这样的倡议，就能一呼百应。佛教弟子以及各界的爱心人士，慈善人士会踊跃捐款、捐物、捐书。佛教图书馆规模大小，各城市的佛学同修可以自行确定。
公共图书馆是不向读者提供早点、午餐，有时也卖，但价格较贵。我们佛教图书馆，如果是永不闭馆，就可以出售价廉物美的早点，午餐甚至是宵夜！全心全意为人民服务。大众欢喜，我们也可以赚一点钱。我很早就有办佛教图书馆的念头。无奈我福报太差，一来资金不足，二来佛学知识很浅，三是父母家人亲戚都不信佛，我看佛教书父母都不高兴。这个心愿始终无法实现。
未学抛砖引玉，希望能引出一位先行者！
我们要做最实际的事情
每天可能有几万或十几万人在几百个佛教网站,论坛发表文章,或讨论某佛教事件.或因观点不同,或因推崇的善知识不同而长时间的争论.但我想;当我们耗费时间,精力,金钱在网上时,我们给中国那十二亿多不信佛,在痛苦中挣扎的人,给他们带来了什么实质性的帮助?布施、做功德的方法有很多种。如放生、助印佛经,捐资建庙等。但我觉得以佛教图书馆的方式最好.我的同修每次拿几千元从一屠夫手里买动物放生,一只甲鱼都是几十元,我看那人就是笑着,触动很少.不知花十万元从他手里买一百次能否感化凶顽?但十万元已可办一佛教图书馆了.创办中国第一家民营图书馆并大获成功的潘跃勇起步资金也仅十几万元.我想;如果能劝这些捕捉,贩卖,杀害动物的农民相信因果,放下屠刀,大家就可节省巨大的人力,物力,财力.但当我们送《杀生报应录》给一个屠夫，尝试感化他时，会遇到一个问题：他不识字或识字不多看不懂。因为在城市的菜场里，贩卖、宰杀动物的多为农民，其实他们本性善良。他们的孩子大多在学校读书。如果他们的孩子能因某个因缘信佛，并领悟到杀生给杀者、被杀者带来的巨大痛苦和灾难。必然会想方设法劝诱父母或家人不再杀生。而青少年的求知欲，对新知识的接受能力，对真善美的追求，对真理的渴求都是非常强的。比那些年纪大，成见很深的成年人更易于教化。但我觉得在大陆，这种能引导青少年学佛的因缘似乎太少了。台湾的大学都有佛学社。而大陆的大学允许有各种社团，独不见佛学社。在大学的图书馆，佛教书极少。即使有，也只是把佛教当成一种文化或宗教、哲学来研究。由正规出版社出版。而类似《杀生报应见闻录》，《观音菩萨灵感录》，《往生录》这类由非正规出版社出版的书根本就见不到，也不可能见到。在公共图书馆也见不到这些书。但恰恰是这些印刷质量一般，没有封面设计、包装的书其实才真正能引导人们信佛！而大学里有很多学生正来自农村。他们的父母或家人正从事与养殖、贩卖。屠杀动物有关的行业。或许正由于此恶业而身患重病。这些学生很焦急却不知怎么办。《武汉晚报》每周四有个扶助行动专栏。专门刊登那些身患重病的病人家属因贫困而向社会求助的信息。每次都能为病人募集到几万或十几万的捐款。有的病人在得到社会爱心人士十几万的捐助，延长一段时间的生命，还是去世了。让我觉得挽惜的是无论记者、爱心人士、病人、家属并不知道不信佛法、杀生是病因之一。他们也不信虔诚念佛就可治病。我就探访过这样一位在报纸上求助的血友病人。他出血不止。社会捐给他的钱他用来杀鱼吃了，因为有人告诉他这样可补血。他告诉我，他以前常杀蛇。而他每次大出血不止时，在梦中都会梦到蛇来向他复仇。但他善根很深，一听我说，马上信了。并表示永断杀生，永不食肉。但这种探访报纸上重病患者劝其信佛的举动，大家要很慎重，我自己以后也不想再做。因为他的家人当他病情不能好转时，迁怒于我，表示要去公安局告发我在搞迷信、邪教。我也觉得自己可能鲁莽了一点。但我自己的亲身经历说明了一点，社会大众他们信佛的因缘、渠道太少了。我以上说的那些真正能引导人们学佛，而不是把佛教当成文化来研究的书在图书馆看不到。一般在寺庙里才有。但很多大、中城市那么大的城市，也就那么几座寺庙，有的还被设为旅游点，5元或10元1张票。这样，社会大众无缘看到这些书，也无缘闻到佛法。故我以为佛教图书馆才能解决这个因缘，渠道问题。而一旦这个因缘被引发出来了，就能利益无量无边的有情，这是真实不虚的。在大陆，成百上千的城市都有佛协、寺庙，唯独不见佛教图书馆。但我以为，建佛教图书才是佛子弘扬佛法最需要做的啊。因为佛教图书馆，可以一年365天，一天24小时永不闭馆，永不间断地接引一切众生，以及那些暂不信佛，但喜欢读书的人。而寺庙仅白天开放，还是收门票的。在弘法上，前者效果要大得多，深远得多。建一个佛教图书馆，十万元就够了。但我们看到了建一座寺庙或建一座大型佛像，动辄几百万，几千万元。要建几年时间。募捐人还花费很多时间、精力、到处做广告。
我想大家可能都有类似我这样的体会。《杀生报应录》《念佛灵感录》之类的书，大陆十几万佛子可能人手一册，有的居士或法师家里有几十本或几百本佛教书，看后就高置于书柜上，流通不出去。而《杀生报应录》这类那些真正应该看到这类书的人或他们的家人却无缘看到。这就是我强烈呼吁，希望大陆佛教界某个城市有一位先行者领头一呼，引导大家共襄义举的原因。
若非父母的原因，于开就可以做第一个先行者，并想开创中国图书馆的一个历史，就是佛教弟子办的佛教图书馆永不闭馆，永远为热爱真理、勤奋好学的人敞开，为勤奋贫困生免费提供食宿、冷气、暖气。我无才无德无能，无钱无权无地位，但有着一颗火热的心。希望哪一位有福报的佛子尽快做第一个先行者。
佛教图书馆还可以通过各种活动，各种形式促成学佛同修，以及信佛与不信佛的人互相认识，互相帮助的机会。基督教、伊斯兰教等宗教布道时，通常只有教堂或寺庙，在专一的宗教场所传教这一种形式。而不可能象佛教能用佛教图书馆这种形式。为什么呢？因为基督教的经典就是一本《圣经》，伊斯兰教的经典仅一本〈古兰经〉。其余宗教也大多如此。不象佛教有这么丰富的经论，有这么多的佛教人物传奇、传记、故事。不象佛教有这么多古今中外大德、高僧的开示、教化。不象佛教有这么多佛教弟子修行时真实、丰富、亲切、感人至深、催人泪下的修行体验，以及各种各样神奇、美妙的感应录，往生录。我们应该充分利用、珍惜这些宝贵的资料、资源。在各种宗教中能用图书馆这种形式弘法、接引、帮助苦难众生的可能只有佛教。人们对精神生活的渴望，那种焦虑，那种逼迫、那种渴望时时刻刻、每分每秒都存在。这是我们任何一个佛子都不应该忽视的。佛教图书馆能为每一个苦难的有情提供一个精神上的栖息之地。能让许许多多苦难的有情寻找到一个接触佛法、品味法喜并与同修相互见面、交流的机会。心灵不再那么空虚、孤独、无助、恐惧。取而代之的是温暖、充实、光明、安全的感觉。这是无论多少佛教网站也无法代替的。也是专供出家人修行的寺庙所无法替代的。如果大陆能早一点诞生这样的佛教图书馆，就不会有那么多迷茫的众生（包括高级知识分子）被*功等邪教所迷，就不会有那么多家破人亡的惨剧发生！
