一遍上人于三十六岁(一说三十七)拜谒熊野之证诚殿(在当时碱谓此是弥陀权化之处，为与众生结广大之缘，乃和光同尘，垂迹于此地。)于此念佛百日，蒙弥陀示现，授予一偈(六十万人颂)：
　　六字名号一遍法 十界依正一遍体
　　万行离念一遍证 人中上上妙莲华
　　并为其开示济度众生的方法而言：
　　汝誓愿不可思议，哀湣一切众生故，专劝融通念佛，此是最上善根，慈悲至极。然而或论信不信，或简机非机，此义违佛本愿。当来经道灭尽之众生，如何论信？如何论机？尔时唯有多少任凭口称名号，随声灭除罪障。佛法流布之今时，已是信者少不信者多，广大众生，大多未闻佛法，无善知识随身，孤独卑贱恶癞病人等族有之，何况经道灭尽之时乎？望汝自今以后，智慧门任他，慈悲门自领。不论净秽，不论善恶，不论信疑；总之，不可论心之是非，凡夫之心，善恶共迷，不可作为出离之要道，唯称南无阿弥陀佛，即得往生也。
出自《念佛金言录》

[ 本帖最后由 泯童 于 2007-12-6 00:38 编辑 ]

这部书还没看，只看了序言，其中这一段很受感动，觉得很珍贵

[ 本帖最后由 泯童 于 2007-12-6 00:39 编辑 ]

地藏经中地藏菩萨说阎浮提众生起心动念无不是罪无不是业，这句话也很难信啊，纵发清心，犹如画水，诚然诚然，难怪说一称南无佛，皆成无上道，这个是见道的圣者的境界，凡夫虚妄遍计所执，如梦如幻，实在靠不住，难怪说三界无安如火宅，又说成就佛道须要禅定，无定之慧不足以为慧，不能转烦恼而为烦恼所转故

[ 本帖最后由 泯童 于 2007-12-6 00:33 编辑 ]