心若起去時，即莫隨去，去心自絕，若住時亦莫隨住，住心自絕，即無住心，即是住無住處也。

《大珠慧海頓悟入道要門論》

汝若欲了了識無所住心時，正坐之時，但知心莫思量一切物，一切善惡，都莫思量；過去事已過去，而莫思量，過去心自絕，即名無過去事；未來事未至，莫願莫求，未來心自絕，即名無未來事：現在事已現在於一切事，但知無著。無著者，不起憎愛心，即是無著。現在心自絕，即名無現在事。三世不攝，亦名無三世也。

　　　　　　　　　《大珠慧海頓悟入道要門論》

只個不住一切處心者，即是佛心，亦名解脫心，亦名菩提心，亦名無生心，亦名色性空。經云：證無生法忍是也。

《大珠慧海頓悟入道要門論》